Jueves, 29 Febrero 2024 – Basílica de Nuestra Señora del Carmen Coronada

Tiempo de Cuaresma

1) Oración inicial

Señor Dios nuestro, a muchos de nosotros nunca nos ha ido tan bien, y por eso nos hemos vuelto engreídos y satisfechos de nosotros mismos, felices en nuestro pequeño mundo. Dios, que nuestros oídos permanezcan abiertos a Tu palabra y nuestros corazones a Ti y a nuestros hermanos y hermanas. No permitas que nos olvidemos de Ti, ni que pongamos nuestra confianza en nosotros mismos. Haz que estemos impacientes por Ti, por Jesucristo nuestro Señor.

2) Lectura del santo Evangelio según Lucas 16,19-31

Jesús dijo a los fariseos: «Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino y cenaba suntuosamente cada día. Y a su puerta estaba tendido un pobre llamado Lázaro, cubierto de llagas, que hubiera comido de buena gana las sobras que caían de la mesa del rico. Hasta los perros venían a lamerle las llagas. Cuando el pobre murió, fue llevado por los ángeles al seno de Abrahán. El rico también murió y fue sepultado, y desde los infiernos, donde estaba atormentado, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abrahán y a Lázaro a su lado. Y exclamó: ‘Padre Abraham, ten compasión de mí. Envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, pues estoy sufriendo tormento en estas llamas’. Abraham le respondió: ‘Hijo mío, recuerda que tú recibiste lo bueno durante tu vida, mientras que Lázaro también recibió lo malo; pero ahora él es consolado aquí, mientras que tú eres atormentado. Además, entre nosotros y vosotros se ha establecido un gran abismo para impedir el paso a quien quiera ir de nuestro lado al vuestro o del vuestro al nuestro.’ Dijo: ‘Entonces te ruego, Padre, que lo envíes a casa de mi padre, pues tengo cinco hermanos, para que les advierta, no sea que ellos también vengan a este lugar de tormento.’ Pero Abraham replicó: ‘Tienen a Moisés y a los profetas. Que los escuchen’. Dijo: ‘Oh, no, padre Abrahán, pero si alguien de entre los muertos va a ellos, se arrepentirán.’ Entonces Abraham dijo: ‘Si no escuchan a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán si alguien se levantara de entre los muertos'».

3) Reflexión

Cada vez que Jesús tiene algo importante que comunicar, crea una historia y cuenta una parábola. De este modo, a través de la reflexión sobre una realidad invisible, lleva a los que le escuchan a descubrir la llamada invisible de Dios, que está presente en la vida. Una parábola pretende hacernos pensar y reflexionar. Por eso, es importante prestar atención incluso a los detalles más pequeños. En la parábola del Evangelio de hoy hay tres personas: el pobre Lázaro, el rico anónimo y el Padre Abraham. En la parábola, Abraham representa el pensamiento de Dios. El rico anónimo representa la ideología dominante de la época. Lázaro representa el grito silencioso de los pobres en tiempos de Jesús y en todos los tiempos.

• Lucas 16: 19-21: La situación del rico y del pobre. Los dos extremos de la sociedad. De un lado, la riqueza agresiva; del otro, el pobre sin recursos, sin derechos, cubierto de heridas, sin nadie que lo acepte, que lo reciba, salvo los perros que venían a lamerle las heridas. Lo que separa a ambos es la puerta cerrada de la casa del rico. Para el rico, no hay aceptación ni piedad respecto al pobre que está a su puerta. Pero el pobre tiene nombre; el rico, no. Es decir, el pobre tiene su nombre escrito en el libro de la vida, no el rico. El nombre del pobre es Lázaro. Significa que Dios ayuda. Y a través del pobre, Dios ayuda al rico que podría tener un nombre en el libro de la vida. Pero el rico no se deja ayudar por el pobre, porque mantiene su puerta cerrada. El comienzo de esta parábola es un espejo fiel de lo que sucedía en tiempos de Jesús y en tiempos de Lucas. Es un espejo de todo lo que ocurre hoy en el mundo.

• Lucas 16: 22: El cambio que revela la verdad oculta. El pobre murió y fue llevado por los ángeles al abrazo de Abraham. El rico también murió y fue sepultado. En la parábola, el pobre muere antes que el rico. Esto es una advertencia para los ricos. Durante el tiempo en que el pobre está vivo y a la puerta, todavía existe la posibilidad de salvación para el rico. Pero cuando el pobre muere, el único instrumento de salvación para el rico también muere. Ahora, el pobre está en el abrazo de Abraham. El abrazo de Abraham es la fuente de la vida, donde nace el pueblo de Dios. Lázaro, el pobre, forma parte del pueblo de Abrahán, del que fue excluido cuando estaba ante la puerta del rico. El rico, que se cree hijo de Abrahán, ¡no va hacia el regazo de Abrahán! Aquí termina la introducción a la parábola. Ahora comienza a revelarse su significado, a través de las tres conversaciones entre el rico y el padre Abraham.

• Lucas 16: 23-26: La primera conversación. En la parábola, Jesús abre una ventana al otro lado de la vida, el lado de Dios. No se trata del Cielo. Se trata de la vida que sólo la fe genera y que el rico, que no tiene fe, no puede ver. Sólo a la luz de la muerte se desintegra esta ideología; entonces aparece cuál es el verdadero valor de la vida. Por parte de Dios, sin el pensamiento engañoso de la ideología, las cosas cambian. El rico ve a Lázaro en brazos de Abraham y le pide que le ayude en su sufrimiento. El rico descubre que Lázaro es su único benefactor posible.

Pero ya es demasiado tarde. El rico anónimo es piadoso, porque reconoce a Abraham y le llama Padre. Abraham responde y le llama hijo. En realidad, esta palabra de Abraham se dirige a todos los ricos que están vivos. En la medida en que están vivos, tienen la posibilidad de convertirse en hijos e hijas de Abraham si saben abrir la puerta a Lázaro, el pobre, el único que en nombre de Dios puede ayudarles. La salvación para el rico no consiste en que Lázaro le dé una gota de agua fresca para refrescar su lengua, sino en que él, el rico, abra la puerta cerrada al pobre para llenar el gran abismo que existe.

• Lucas 16: 30-31: La tercera conversación. «¡No, Abraham, pero si alguien de entre los muertos va a ellos, se arrepentirán!». El hombre rico reconoce que está equivocado, que ha cometido un error, porque habla de arrepentirse, algo que no ha oído nunca en su vida. Quiere un milagro, ¡una resurrección! Pero este tipo de resurrección no existe. La única resurrección es la de Jesús. Jesús, resucitado de entre los muertos, viene a nosotros en la persona de los pobres, de los que no tienen derechos, de los que no tienen tierra, de los que no tienen comida, de los que no tienen casa, de los que no tienen salud. En su respuesta final, Abraham es claro y convincente: «¡Si no escuchan ni a Moisés ni a los profetas, no se convencerán aunque alguien resucite de entre los muertos!». La conversación termina así y ¡es el final de la parábola!

4) Para la reflexión personal

• ¿Cómo tratamos a los pobres? ¿Tienen nombre? En mi actitud hacia ellos, ¿soy como Lázaro o como el rico?

• Cuando los pobres entran en contacto conmigo, ¿escuchan la Buena Nueva?

• ¿A quiénes considero pobres? Hay muchos tipos de pobreza. Identificar estos tipos de pobreza debería llevarnos a ampliar a quién ayudamos, en lugar de limitarnos a «dar un donativo» y no implicarnos personalmente.

5) Oración final

Dichoso el que rechaza el consejo de los malvados y no se detiene en la senda que pisan los pecadores, ni se sienta en compañía de los cínicos, sino que se deleita en la ley de Yahvé y medita en su ley de día y de noche. (Sal 1, 1-2)

Fuente: Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo (https://ocarm.org/es/)