Miercoles, 23 Junio, 2021 – Basílica de Nuestra Señora del Carmen Coronada

Tiempo Ordinario

Oración inicial

Padre,
guía y protector de tu pueblo,
concédenos un respeto inquebrantable por tu nombre,
y guárdanos siempre en tu amor.
Te lo pedimos por nuestro Señor Jesucristo, Tu Hijo,
que vive y reina contigo y el Espíritu Santo,
un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

Lectura

Lectura del Evangelio – Mateo 7: 15-20

Jesús dijo a sus discípulos: “Cuidado con los falsos profetas, que vienen a ustedes con piel de oveja, pero debajo hay lobos rapaces. Por sus frutos los conocerán. ¿La gente recoge uvas de los espinos o higos de los cardos? El árbol bueno da buenos frutos, y el árbol podrido da frutos malos. Un árbol bueno no puede dar frutos malos, ni el árbol podrido puede dar frutos buenos. Todo árbol que no da frutos buenos será cortado y arrojado al fuego. por sus frutos los conocerás “.

Reflexión

Estamos llegando a las recomendaciones finales del Sermón del Monte. Al comparar el Evangelio de Mateo con el de Marcos, se percibe una gran diferencia en la forma en que presentan la enseñanza de Jesús. Mateo insiste más en el contenido de la enseñanza y la organiza en cinco grandes discursos, de los cuales el primero es el Sermón de la Montaña (Mt 5 a 7). Marcos dice más de quince veces que Jesús enseñó, pero rara vez dice lo que enseñó. A pesar de esta diferencia, ambos están de acuerdo en un punto: Jesús enseñó mucho. Enseñar fue lo que más hizo Jesús (Mc 2: 13; 4: 1-2; 6: 34). Lo hace siempre (Mc 10, 1). Matthew está interesado en el contenido. Enseñar no es solo una forma de comunicar una verdad de tal manera que la gente la aprenda. El contenido no se limita a las palabras, sino que también se compone de gestos y de la forma en que Jesús se relaciona con las personas. El contenido nunca se separa de la persona que lo comunica. La persona, de hecho, es el origen del contenido. Un buen contenido sin bondad intrínseca es como leche derramada en el suelo. No convence y no se produce la conversión.

Las recomendaciones finales y el resultado del Sermón de la Montaña en la conciencia del pueblo son los puntos del Evangelio de hoy (Mt 7, 15-20) y de mañana (Mt 7, 21-29). (La secuencia del Evangelio de los días de la semana no siempre es la misma que la de los Evangelios).

• Mateo 7: 13-14: Elija el camino seguro.

• Mateo 7: 15-20: El profeta es conocido por los frutos.

• Mateo 7: 21-23: No solo habla, sino actúa.

• Mateo 7: 24-27: Construye la casa sobre roca.

• Mateo 7, 28-29: La nueva conciencia del pueblo.

• Mateo 7: 15-16ª: Cuidado con los falsos profetas. En la época de Jesús había profetas de todo tipo, personas que anunciaban mensajes apocalípticos para involucrar a personas en diferentes movimientos de esa época: esenios, fariseos, fanáticos y otros (cf. Hch 5, 36-37). Cuando Mateo escribe también hubo profetas que anunciaron mensajes diferentes al proclamado por la comunidad. Las cartas de Pablo mencionan estos movimientos y tendencias (cf. 1 Cor 12: 3; Gá 1: 7-9; 2: 11-14; 6: 12). No debe haber sido fácil para la comunidad hacer un discernimiento de espíritus. Esto marca la importancia de las palabras de Jesús sobre los falsos profetas. La advertencia de Jesús es muy fuerte: “Cuidado con los falsos profetas que vienen a ti disfrazados de ovejas pero debajo son lobos rapaces”. La misma imagen se utiliza cuando Jesús envía a los discípulos en misión: “Os envío como ovejas entre lobos” (Mt 10, 16 y Lc 10, 3). La oposición entre el lobo voraz y la oveja mansa es irreconciliable, a menos que el lobo se convierta y pierda su agresividad como sugiere el profeta Isaías (Is 11: 6; 65: 25). Lo importante aquí en nuestro texto es el don del discernimiento. No es fácil discernir espíritus. A veces sucede que los intereses personales o los intereses de un grupo llevan a proclamar como falsos a aquellos profetas que anuncian la inquietante verdad. Eso pasó con Jesús. Fue eliminado y ejecutado, considerado un falso profeta por las autoridades religiosas de la época. De vez en cuando, ha sucedido y sigue sucediendo lo mismo en el cristianismo.

En nuestra sociedad actual experimentamos a los falsos profetas de muchas maneras. Primero, están los obvios que proclaman cosas ridículas para tener algo de fama. Hay otros que usan el cristianismo para beneficio personal. Aquellos que aparecen en la televisión, en Internet o en una comunidad y sugieren que lo que Dios quiere es llenar su cuenta bancaria con dinero de los miembros de la comunidad. Hay otros que distorsionan la palabra de Dios, o le agregan o quitan partes, para formar su propia comunidad o creencias separadas. Hay quienes afirman una revelación personal de Dios que no es consistente con las enseñanzas de la Iglesia. Algunos afirman ser Dios. La lista puede continuar… Jesús nos advierte que no nos engañemos. Es un camino ancho que lleva a todos estos falsos profetas y maestros y sus seguidores.

• Mateo 7: 16b-20: La comparación del árbol y de sus frutos. Para ayudar a discernir los espíritus, Jesús usa la comparación de frutos: “Podrás distinguirlos por sus frutos”. Un criterio similar se había sugerido en el libro de Deuteronomio (Dt 18: 21-22). Jesús añade: “¿Puedes coger uvas de los espinos o higos de los cardos? De la misma manera, un árbol sano produce buenos frutos, pero un árbol podrido produce malos frutos. Un árbol sano no puede dar malos frutos, ni un árbol podrido dar buenos frutos. Todo árbol que no da buenos frutos se corta y se echa al fuego. En el Evangelio de Juan, Jesús completa la comparación: “Todo sarmiento en mí que no da fruto, lo corta. Cada rama que da fruto, la poda para que dé aún más. Como un pámpano no puede dar fruto por sí solo, si no sigue siendo parte de la vid, tampoco ustedes si no permanecen en Mí. Esas ramas serán cortadas y arrojadas al fuego para quemar las ”(Jn 15: 2, 4, 6).

Algunos predican que creer en Dios te hará rico y te dará una vida fácil. Este no es el mensaje de Jesús. Cuando la persona que dice esto ha usado la caridad de la comunidad y la gente para construir una mansión enorme para ellos y muy poco va a los pobres, esto es contrario a la enseñanza de Jesús. Esta es una falta del fruto de las buenas obras de las que habla Jesús, por lo que es fácil de discernir si uno mira. Esta forma de enseñanza no produce buenas obras. Lo mismo se aplica a quienes predican la violencia, la retribución e incluso la muerte por los demás. Esto no es consistente con la enseñanza de Jesús. Él no aboga por el asesinato, ni sugiere nunca “vengarse”. De hecho, enseña lo contrario, sin importar cuál sea la ofensa. Este es otro fruto que se puede utilizar para discernir la verdad.

Un falso profeta ni siquiera tiene que pretender ser profeta. La cultura de la muerte a través del aborto es un ejemplo. El fruto del aborto es la muerte inocente. Incluso es posible que los que enseñan la verdad sean etiquetados como falsos maestros por otros. Podemos ver esto en las discusiones entre algunos en la Iglesia y con varias comunidades eclesiales.

Preguntas personales

• ¿Conoce algún caso en el que una persona buena y honesta que proclamó una verdad fue condenada como falso profeta?

• ¿Cómo se revelan a los demás los frutos de sus acciones?

• ¿Podemos utilizar los mismos criterios, frutos o resultados para discernir la verdad de los esfuerzos colectivos de los grupos también? ¿Hay grupos dentro del cristianismo o de la Iglesia que estén tan encerrados en sí mismos que produzcan pocos frutos buenos? ¿Hay grupos en el cristianismo o en la Iglesia que terminan distorsionando la verdad o la doctrina en su celo o confusión? ¿Puedes identificar algunos?

Oración final

Yahvé, mira mi sufrimiento y líbrame,
porque no me olvido de tu ley.
Defiende mi causa y defiéndeme;
como prometiste, dame vida. (Salmos 119, 153-154)

Fuente: Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo (https://ocarm.org/es/)